Depuis plusieurs générations, les fils d'Haïti réclame un peu d'espoir et du stricte nécessaires des politiciens qui ne cessent de ganer le pouvoir de n'importe quelle manière. Ils ont beau suivi les discours de ces derniers qui leurs offrent fort souvent de l'espoir qui deviendront après les joutes électorales le désespoir. Que devraient-il faire pour finir une fois pour toutes avec ces maux qui déchirent les entrailles des plus nécessiteux?

Plusieurs gouvernements de dictatoriaux s'empparent du pouvoir et rendent encore plus douloureux et plus pénible le cri de ce peuple qui se montrait très courageux à l'aube du 19e Siècle en arrachant sa liberté de la main forte et puissante de la France de Napoléon 1er et qui se montre encore prestigieux en tenant ferme lors des événements catastrophiques qui ne cessent de le frapper; néanmoins leur effort n'a pas été à la hauteur afin mettre fin à tous ces malheurs.

Au 20e Siècle, Haïti connaît plusieurs dictatures dont celle des Duvaliers qui a humecté voire trempé de larmes les yeux de ses concitoyens par le biais de sa façon de gouverner notamment sa superbe milice " Les Tontons Macoutes". Un père cruel lègue le pouvoir à son fils qu'il a nourri de cette cruauté depuis le plus jeune âge et que ses œuvres perdurent voire ne prennent jamais fin. Un régime assoiffé de sang. Jusque là, tout ne fait que commencer. Comme dans les contes pour enfants le mal finira par céder au bien. Le régime est déchu!

Au début des années 90, l'espoir reprend ses forces à travers la nouvelle génération voulant à tout mettre le pays sur de nouvelles voies. Cette génération symbolisait la rupture non seulement avec l'ancien régime mais aussi la rupture d'avec la misère noire que vit la masse paysanne noire car nous le savons bien que les mulâtres jouissent depuis toujours des prérogatives que les noirs en sont privés.

Vingt ans plus tard, la génération de 90 (1986 pour certains qui veulent partir de la chute du régime dictatorial) n'a pas vraiment un bilan riche et assez positif. Une génération qui incarnait l'espoir au vrai sens du terme. Vingt ans après l'attente du peuple reste toujours pendante.

Au cours de ces vingt ans, il a connu des hommes et des femmes forts, instruits, capables de par formations et expériences; mais tout cela n'a servi quasiment à rien sinon que l'on puisse qu'ils ont failli réussir.

Maintenant, la génération d'aujourd'hui tente sa chance hors de tous ces leaders traditionnels. Que va-t-il se passer?

Les tradiotionnels ont failli réussir, qu'adviendra-t-il  de l'homme ordinnaire?

Réussite? Echec?

L'avenir en dira le reste!

A suivre...

Cet article est aussi disponible sur:

http://vermans2016.webs.com/apps/blog/entries/show/6483134-haiti-un-avenir-certain-ou-le-d-stre-absolu-

La ville des Gonaïves est l'une des plus importantes villes du pays (Haïti). Elle joue un rôle majeur dans le processus d'indépendance du dit pays à quoi elle doit l'appellation «cité de l'indépendance».
Depuis l'année 2004, les choses commencent à ne pas tourner rond au sein de la cité. Beaucoup de gens ont perdu leur vie dans des conditions différentes les unes aux autres. Des bandits de clans distincts ont mené des combats pour assurer la continuité de mandat de leur chef.
Avant même que la nature dise son mot en septembre 2004, voyons certains événements qui ont marqué de leurs empreintes des moments noirs de l'histoire des habitants de cette ville.
Des camps antogonistes, identifiés par des quartiers spécifiques comme: Raboteau, Jubilé, Deschaos; ont travaillé chacun pour leur chef politique. Raboteau était pro Aristide Jean Bertrand (leader emblématique de l'organisation Lavalas pris comme le parti du peuple) et celui de Deschaos semait la terreur contre le régime en place. Et c'était le début d'une grande panique qui allait à l'encontre des Gonaïves.
Les pro Aristide se distinguent des autres sous le nom de l'Armée Canibale dirigée par Amiot Métayer le chef OP. Ce Métayer jouait au blanc et au noir, le seul coq de la basse-cour. Il étaient les véritables maîtres des Gonaïves. C'est le haut du succès de Lavalas.
En 2003, précisément dans la nuit du 22 au 23 septembre, la nouvelle est répandue sur tout le trreitoire haïtien : le chef d'OP Amiot Métayer est mort assassiner non loin de la ville de Saint-Marc dans le département de l'Artibonite. Le cadavre est retrouvé dans un endroit dénommé (Gros-morne Saint-Marc).
Après les analyses faites par les subalternes de Métayer, on ne voit plus l'effigie c'est plutôt le revers. Les pro deviennent anti.
Des scène de combats sanglants ne cessent de tourner sur le plateau de cette salle de spectacle qu'est la ville des Gonaïves. J'ai été témoin de certains mouvements menés par ces canibales lors de mes excursions dans la ville.
Depuis lors, c'est le départ pour le mauvais sort qui allait emparer la ville de sa couverture.
2004 voit beaucoup de morts. Pour le départ involontaire de l'ancien président Aristide, on compte de centaines de milliers; aux effets des catastrophes naturelles c'est encore pire.
Des bandits reprennent les rues afin de semer la terreur au sein de la population.
En Septembre, le 18 du mois, la ville  connait un triste épisode de son existence, le passage de Jeanne, une tempête tropicale. L'espoir semblait perdu à jamais mais le vent de l'an prochain en annonce une lueur. Plus d'un ont perdu des membres de leurs familles, d'autres vivent les moments de désespoir. Le lendemain du 18 septembre, on ne pouvait voir que des orphelins, de veuves, des veufs, des sans abris, des défortunés, etc., sur les toiture de maison en béton.
Quatre ans plus tard, soit le 1er Septembre 2008, encore le désastre. C'est le découragement total. On dirait le refrain d'une chanson. La cause: Le problème environnemental en est pour beaucoup.,

Maintenant la grande question est : COMMENT SAUVER CETTE VILLE DE CES MARASMES?

     Haïti doit de se faire valoir au niveau de la communauté  mondiale. Nous, qui y habitons, devons travailler avec opiniâtreté pourque cette valorisation soit possible dans un espace de temps très court. Compte tenu du statu quo, les résidents de cette terre sacrée ne peuvent pas y arriver seuls. Et, nous savons bien ce que dit le vieux dicton:« Fèy la mèt ale lwen men se nan pye bannann lan pou li vin mouri»; donc, Haïti n'est autre que le "pye bannann" d'où les haïtiens sont les " fèy". Il est un impératif aux haitiens de l'extérieur de se rendre au pays afin d'analyser les problèmes profonds de ce peuple à la dérive et d'y apporter des solutions durables. Pour ce faire, nous avons besoin d'une bonne conscience pouvant nous aider à comprendre comment agir adéquatement en fonction des éléments de la conjoncture. Non avec une forte participation concentrée dans la zone métropolitaine qui s'est déjà réduite en "la République de Port-au-Prince" mais avec une décentralisation différente de celle que l'on avait précédemment et actuellement. Les villes comme Cap-Haïtien, Les Cayes, Jacmel, Gonaïves, etc.  Nous savons les rôles qu'ont joué ces villes dans les domaines économique, artistique et historique de ce pays. La villes des Gonaïves, au sein de laquelle je suis témoins de certains actes, est un endroit que doivent  analyser à nouveau ceux qui tiennent la direction du pays. Victime de catastrophes naturelles, elle ne fait guère partie des priorités premières des gouvernements qui se succèdent. Malgré les efforts déployés par certains d'entre eux, ce n'est que superflu le changement.

Bienvenue sur le blog!